感悟:必須學(xué)會(huì)“踮腳看山”

辦文專欄 時(shí)間:2023-10-17 16:10:01 收藏 WORD下載

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面對(duì)一座小山丘,有的人慵懶地躺著觀望,山丘就成了大山,不可逾越;有的人爬到高處,極目遠(yuǎn)眺,山丘就變成了低坡。這就是人們常說的“踮腳看山”理論。面對(duì)同樣的情況,不同的格局會(huì)決定事情的不同走向。黨員干部在干事創(chuàng)業(yè)過程中,也難免會(huì)遇到一個(gè)個(gè)“山丘”,必須學(xué)會(huì)“踮腳看山”,把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn),把心胸放開闊,以更高站位、更大胸襟來思考和解決問題。

學(xué)富五車,格局自顯。拓展見識(shí)與格局,必須善于閱讀、勤于學(xué)習(xí)。毛主席曾說過,“有了學(xué)問,好比站在山上,可以看到很遠(yuǎn)很多東西;沒有學(xué)問,如在暗溝里走路,摸索不著,就會(huì)苦煞人”。書海擷英,不僅可以明是非、辨善惡,更能悟哲理、知真諦。黨員干部要多讀“理論之書”,原原本本閱讀馬克思主義基本理論著作,原汁原味學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,從理論著作中養(yǎng)浩然之氣、塑高尚人格,為成就“踮腳看山”格局提供基本遵循。要多讀“大家之書”,在開闊視野中培養(yǎng)全局眼光、收獲見微知著的本領(lǐng),建立起完善的思考認(rèn)知體系,在潛移默化中提升氣度。要多讀“歷史之書”,學(xué)習(xí)古代先賢的修身之道、家國(guó)情懷、擔(dān)當(dāng)精神和氣節(jié)風(fēng)骨,筑牢自己的“內(nèi)心屏障”,從朝代更替中總結(jié)治亡興亂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),更好地指導(dǎo)新時(shí)代“爬坡過坎”。

眼光如何、格局大小,往往決定著一個(gè)人能站多高、走多遠(yuǎn),決定著一個(gè)地區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。學(xué)會(huì)“踮腳看山”,眼里才會(huì)有改革的“大棋盤”,胸中才會(huì)有發(fā)展的“全景圖”。周永開退休后本可安享晚年,卻一頭扎進(jìn)花萼山,帶領(lǐng)群眾植樹造林;盧永根院士年過古稀,仍堅(jiān)持跋山涉水尋找野生稻,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)選育出33個(gè)新品種作物,為“蒼生俱飽暖”奮斗終身;“沙海愚公”石光銀與荒沙堿灘不屈抗?fàn)?0多年,在毛烏素沙漠營(yíng)造一條長(zhǎng)百余里的“綠色長(zhǎng)城”,徹底改變了“沙進(jìn)人退”的惡劣環(huán)境。眼光反映格局,格局決定擔(dān)當(dāng),這些時(shí)代楷模重任來了扛得起,壓力面前頂?shù)米。P(guān)鍵時(shí)刻沖得出,向我們展示了一種敢闖敢干的大格局。新時(shí)代的黨員干部要涵養(yǎng)“利在千秋”的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,看潛質(zhì)、看發(fā)展、看未來,多做打基礎(chǔ)和利長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)事、好事。要真刀真槍地錘煉過硬本領(lǐng),磨礪敢字當(dāng)頭、干字為先的精神品質(zhì),愿做事、能頂事、敢扛事,以百煉必成鋼的執(zhí)著、滴水終穿石的堅(jiān)毅,在風(fēng)吹浪打中拓展人生格局。

極目遠(yuǎn)眺,方知天之遠(yuǎn)。踮腳看山,體現(xiàn)的還有一種看淡名利得失,追求內(nèi)心寧?kù)o與富足的淡然、坦然。黃庭堅(jiān)出身于名門望族,在為官事業(yè)風(fēng)生水起之時(shí),卻遭人算計(jì)被貶至四川。遭遇人生反轉(zhuǎn)之后,他沒有怨天尤人,反而專心寫詩作詞,親辦私塾,為當(dāng)?shù)刎毨『⑹谡n講學(xué),仕途被堵后以文途實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。歷史上不乏像黃庭堅(jiān)一樣豁達(dá)豪邁、風(fēng)節(jié)行誼的志士仁人,“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明,“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的王維,“天生我材必有用”的李白,相隔千年,他們用行動(dòng)和語言向我們傳遞了一種“泰然處之”的大格局。新時(shí)代的黨員干部要以大視野、寬胸懷看待個(gè)人進(jìn)退留轉(zhuǎn),不以局部小惠小利而動(dòng)心,不為眼前一得一失而糾結(jié),顧全大局而不狹隘,多一份淡然,少一份欲念;多一份超脫,少一份執(zhí)迷。要時(shí)時(shí)自重,常常自省,處處慎權(quán),常思名利害,常棄非分想,始終做到清清白白做人,堂堂正正做官。

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