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【例文】“功廢于貪，行成于廉。”蘇軾在《六事廉為本賦》中談及廉潔，認為清廉是善良、能干、恭敬、正直、守法、明察等“六事”的根本，其提倡的做人以廉為先、做官以廉為首的為官理念，至今仍有警醒意義。（中國紀檢監(jiān)察報《至論不如清》）
【典故】出自北宋蘇軾《六事廉為本賦》，乃知功廢于貪，行成于廉。
【釋義】意思是，貪欲會毀掉一個人的功業(yè)，廉潔會成就一個人的德行。
【賞析】廉潔從政，是為官者的最高準則，也是最基本的要求。貪欲是萬惡之源，古往今來不知毀掉了多少人的功名事業(yè)，不知使多少人身敗名裂、傾家蕩產。不義之財不可取，不法之事不可為。蘇軾這番話給我們以深刻的啟示：為官從政，要以廉為先。為官之道以廉為首，廉潔不保，再大的功勞也毀于一旦。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，廉政文化是一筆極其豐厚的寶貴遺產。千百年來，先賢圍繞廉政提出過許多精彩深刻的論述。明朝薛瑄把為官清廉者劃分為三個層次：“有見理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律保祿位而不敢取者。”不妄取、不茍取、不敢取，與今天反腐敗斗爭所要達到的“不敢腐、不能腐、不想腐”，頗有異曲同工之處。權力是柄“雙刃劍”，運用得好，可以為黨和群眾辦好事、辦實事；運用得不好，輕則害人害己，重則貽誤事業(yè)。進入新時代，黨員干部應把廉潔自律作為第一操守，知敬畏、存戒懼、守底線，帶頭走正道、干正事、揚正氣，以清廉堅守理想信念，以清廉守好精神家園，以清廉守望美好人生。
【用法】主要適用于廉政黨課報告、警示教育講話，側重強調廉潔自律，教育引導黨員干部牢記清廉是福，始終做到正心正念，心有所戒、行有所止。
