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【例文】“欲生于無度，邪生于無禁”。圍觀中央紀委監委電視專題片《零容忍》中披露的貪腐之徒不難發現：他們當中的一些人為官之初，也曾有過兩袖清風、一塵不染的高光時刻，也曾發誓要踐行黨員的初心使命，立志做包拯、海瑞一樣的“清官”。但從官場到商場，隨著接觸面增大，看到別人美酒佳肴、豪宅名車，內心的天平便開始傾斜，在欲望的驅使下，慢慢發生蛻變，進而置黨紀國法于不顧，在權力的漩渦中心失去了方向，最后落得個舟傾船覆的下場。（湖南日報《不要成為欲望的“奴隸”》）
【典故】出自戰國尉繚《尉繚子·治本》，今說者曰：“百里之海，不能飲一夫;三尺之泉，足止三軍渴。”臣謂：欲生于無度，邪生于無禁。太上神化，其次因物，其下在于無奪民時，無損民財。夫禁必以武而成，賞必以文而成。
【釋義】意思是，私欲的產生由于沒有節制，邪惡的產生由于禁止不力。
【賞析】北宋司馬光說：“君子多欲，則貪暴富貴，枉道速禍；小人多欲，則多求妄用喪家敗身。是以居官必賄，居鄉必蠱。"每個人都有其天性的合理的欲望，但人的欲望要有“度”，符合一定的“度”，就是天性的合理的，超過一定的“度”，就成為不合理的私欲。有位哲人說，人的欲望好比是“潘多拉魔盒”，一旦打開，就難以掌控得住。一個人如果不能警惕私欲，約束自我，在外界的誘惑下，在沒有外界的監控下，為了滿足個人的私欲為所欲為，最終必然走上邪路。黨員干部必須謹記“慎獨、慎欲、慎微、慎交友”，做到交往要有原則，自覺凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，主動抵制燈紅酒綠、紙醉金迷的潛移默化，不盲目攀比，不好高騖遠。
【用法】主要適用于黨風廉政類、警示教育類講話，側重強調廉潔自律、控制欲望，教育引導黨員干部把不良欲望鎖在自律的籠子里，做到行穩致遠不逾矩。
