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同志們：
中國共產(chǎn)黨是勇于和善于在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上推進理論創(chuàng)新的政黨。習近平總書記指出“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以馬克思主義中國化時代化為創(chuàng)新的理論邏輯，以馬克思主義基本原理同中國具體實際以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合為創(chuàng)新的實踐邏輯，以戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等為創(chuàng)新的方法邏輯，創(chuàng)立和發(fā)展了習近平新時代中國特色社會主義思想。今天，我從理論邏輯、實踐邏輯和方法邏輯三個層面和大家作一交流分享，全面講解習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新邏輯，不足之處敬請批評指正。
一、從“馬克思主義中國化時代化”角度理解理論邏輯
馬克思主義中國化就是馬克思主義同中國具體實際以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用中國化的馬克思主義解決中國實際問題，同時用中國實踐經(jīng)驗發(fā)展馬克思主義。因為今天的中國既是歷史中國的延續(xù)，又是處于世界歷史結(jié)構(gòu)中的中國，中國具體實際不可能與歷史相割裂，也不可能與世界實際相脫離、就此而言，馬克思主義中國化本身包含著時代化，馬克思主義中國化的過程就是時代化的過程。但是，由于馬克思主義中國化側(cè)重于空間邏輯創(chuàng)新，馬克思主義時代化側(cè)重于時間邏輯創(chuàng)新，兩者之間難免出現(xiàn)一定矛盾，尤其是當時代化不是指中國所處的小時代而是指人類所處的大時代的時候，兩者之間的沖突就在所難免。比如，當中國發(fā)展整體上落后于世界歷史發(fā)展時，作為以本土化和民族化為取向的中國化就要順應時代化的要求。反之，時代化就應該關(guān)照中國化的要求。
中國特色社會主義進入新時代，無論是馬克思主義中國化還是馬克思主義時代化，都已經(jīng)取得了重大發(fā)展，并必將在新時代進程中取得更大成功。馬克思主義中國化不僅順應而且在引領(lǐng)世界歷史，這表明馬克思主義中國化和時代化逐漸趨于一致，因此，這一創(chuàng)新范式表征了新時代中國共產(chǎn)黨人對待馬克思主義新的科學態(tài)度和科學方法，即不僅通過馬克思主義創(chuàng)新改變中國，而且要通過馬克思主義理論創(chuàng)新改變世界。在這一創(chuàng)新的理論邏輯主導下創(chuàng)立的習近平新時代中國特色社會主義思想具有中國視野，是在回答中國之問和人民之問過程中生成的當代中國馬克思主義，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家和全面實現(xiàn)中華民族偉大復興的行動指南，是在回答時代之問和世界之問過程中生成的二十一世紀馬克思主義，是順應時代潮流、洞察世界變化、引領(lǐng)世界發(fā)展的科學理論。
二、從“兩個結(jié)合”的高度理解實踐邏輯
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上提出，“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，黨的二十大報告強調(diào)只有做到“兩個結(jié)合’，“堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力”“兩個結(jié)合”是以習近平同志為核心的黨中央深刻把握馬克思主義中國化時代化規(guī)律的思想升華是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的基本遵循，折射的是習近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的實踐邏輯，揭示了這一思想是中華文化和中國精神的時代精華。
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