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思政課：中醫(yī)藥文化賦能新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)
各位領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)們：
習(xí)近平指出，“中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的一個(gè)瑰寶，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧”。中醫(yī)藥文化作為中華文明的瑰寶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是助推新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的文化體系，體現(xiàn)了中華民族幾千年來知識(shí)智慧與理性思辨的高度凝聚。傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和文化標(biāo)識(shí)，是堅(jiān)定新時(shí)代文化自信的深刻內(nèi)涵，契合發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的實(shí)踐需求，契合人類社會(huì)向著更加美好未來發(fā)展，契合滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好精神生活的現(xiàn)實(shí)需要。
一、中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展彰顯社會(huì)主義先進(jìn)文化的現(xiàn)實(shí)要求
中醫(yī)藥文化是幾千年來中華傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥學(xué)在理論與實(shí)踐發(fā)展過程中形成的健康養(yǎng)生理念與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有人文與生命科學(xué)相融合的屬性，是新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。習(xí)近平指出：“要著力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中醫(yī)藥與西醫(yī)藥互相補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展就是要適應(yīng)時(shí)代需要，繼承好、發(fā)展好中醫(yī)藥，凝聚民族精神力量，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)服務(wù)。
1.賡續(xù)人民精神力量的思想文化。廣泛凝聚人民精神力量是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的現(xiàn)實(shí)需求。中醫(yī)藥文化深刻反映了中華民族的世界觀、價(jià)值觀、生命觀、健康觀和方法論，包含中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式，以及具有深遠(yuǎn)影響的歷史事件、代表人物等。中醫(yī)藥文化不僅是中醫(yī)藥理論與實(shí)踐相結(jié)合的內(nèi)在精神和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的統(tǒng)一，也是中華民族精神的重要內(nèi)容。同樣，中醫(yī)藥文化本質(zhì)上也是象征民族精神力量的生命文化，是人民生命創(chuàng)造力的高度體現(xiàn)。中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展就是要在遵循中醫(yī)藥文化所蘊(yùn)含的精神理念、價(jià)值取向、道德觀念的基礎(chǔ)上，注重中西醫(yī)協(xié)同發(fā)展，開拓中醫(yī)藥文化發(fā)展的新領(lǐng)域、新方向，構(gòu)建新觀點(diǎn)、新學(xué)說，推動(dòng)理論與臨床診療水平不斷得到提高，用開放包容的心態(tài)促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更好的融合。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化可通過對(duì)中醫(yī)藥文化的傳承創(chuàng)新發(fā)展，更好地滿足人民群眾對(duì)高質(zhì)量健康文化的需求，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、認(rèn)同感和幸福感。
2.先進(jìn)文化發(fā)展的重要支撐。中醫(yī)藥文化的思維特點(diǎn)是在中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響下逐步形成的。例如，中醫(yī)學(xué)的奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》集先秦諸子百家養(yǎng)生之道，是先進(jìn)文化互相交融、積淀思考而成的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》所確立的中醫(yī)藥學(xué)“天人合一”的醫(yī)學(xué)模式、“四時(shí)陰陽五臟”的醫(yī)藥學(xué)研究模型、“以人為本”的醫(yī)藥學(xué)研究對(duì)象、“以平為期”的醫(yī)藥學(xué)臨證活動(dòng)指標(biāo)、“生生不息”的醫(yī)藥學(xué)目標(biāo)是中醫(yī)藥文化理論體系的基礎(chǔ)，是生命文化哲學(xué)思維經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)期向醫(yī)學(xué)滲透的文化發(fā)展，與生產(chǎn)力水平、民族價(jià)值觀、文化結(jié)構(gòu)、醫(yī)藥學(xué)文化思維、醫(yī)藥學(xué)科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展密不可分。新時(shí)代中醫(yī)藥文化要以繼承發(fā)展為主線，系統(tǒng)研究中醫(yī)藥典籍、文物、古今名醫(yī)學(xué)術(shù)思想和文化內(nèi)涵，梳理中醫(yī)藥文化源流；重視對(duì)中醫(yī)藥文化的深入研究和深度挖掘，研究中醫(yī)藥文化內(nèi)涵和原創(chuàng)思維；完善中醫(yī)藥文化理論構(gòu)架，厚實(shí)中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)，拓展中醫(yī)藥文化視野。通過不斷豐富和發(fā)展中醫(yī)藥文化在理論層面與中華文化的同構(gòu)性，及其在實(shí)踐層面體現(xiàn)的群眾性，為社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展提供健康文化價(jià)值理念和思想保障。
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