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同志們：
黨的二十大報告提出“在全社會弘揚勞動精神”的時代要求。勞動精神是根植于勞動人民內心深處的勞動思想觀念、勞動價值理念和勞動行為原則在精神上的反映。中國特色社會主義進入新時代以來，習近平總書記多次對勞動精神及其弘揚問題進行深刻闡釋，形成了習近平關于新時代弘揚勞動精神的重要論述。從習近平總書記闡述的“在長期實踐中，我們培育形成了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”重要論斷中，鮮明地體現(xiàn)出新時代弘揚勞動精神有其內在的邏輯理路，是歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的辯證統(tǒng)一。在理論上厘清這三重邏輯及其內在關系，有助于科學把握習近平總書記在黨的二十大報告上提出的“在全社會弘揚勞動精神”的價值內涵。
一、新時代弘揚勞動精神的歷史邏輯
新時代弘揚勞動精神體現(xiàn)了對歷史智慧和歷史經驗的繼承和發(fā)揚。“歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史”。歷史、現(xiàn)實、未來三者相連相通，歷史影響現(xiàn)實，并通過現(xiàn)實作用于未來。基于對歷史的學習和研究，勞動精神的嬗變和發(fā)展有著來自中華文明史包括社會主義發(fā)展史的文化資源、思想理論、歷史經驗的撐持。正是以習近平同志為主要代表的中國共產黨人對歷史資源的優(yōu)化整合和創(chuàng)新運用，新時代勞動精神才體現(xiàn)出了鮮明的邏輯連續(xù)性和歷史必然性。
（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勞動精神的繼承和轉化
五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中國勞動人民最深層的精神追求，是中國精神之根。中華民族自古以來就是勤儉樸素、善于創(chuàng)造的民族，在社會實踐中創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化“不僅源遠流長、博大精深，而且一以貫之、不墜于地”，蘊含著豐富的勞動精神生成資源。在古代社會，生產力極其低下，勞動作為謀生的手段，始終為中華民族所尊崇。盤古開天、女媧補天、神農嘗百草、精衛(wèi)填海、愚公移山等世代相傳的神話故事，無不展現(xiàn)了中華民族以勞動精神追求美好生活的愿望。新時代中國共產黨弘揚勞動精神，繼承和發(fā)揚了中華民族的勤勞美德、自強不息精神和信義一致的思想。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勤勞美德內蘊勞動精神。勤勞是中華民族最基本的道德規(guī)范。《尚書·周書·周官》中寫道：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”認為取得偉大的功業(yè)是由于有偉大的志向，而完成偉大的功業(yè)在于辛勤不懈地工作。墨子在《墨子·非樂上》中提出“賴其力者生，不賴其力者不生”的觀點，充分說明了人只有通過自己的力量，也就是通過自己的勤勞努力才能生存下去，反之亦然。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導的不懈工作、勤勞努力之理，正是勞動精神倡導的熱愛勞動、辛勤勞動的鮮明體現(xiàn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自強不息精神內蘊勞動精神。《周易·象傳》提出“天行健，君子以自強不息”，指出天體強健運行，永不衰竭，人們應該仿效天體運行規(guī)律一樣，要努力自求上進，絕不停息。不僅如此，自強不息精神在強調堅持不懈的同時，還蘊含勇于改革、敢于創(chuàng)新的精神。劉禹錫提出“以不息為體，以日新為道”，強調人們做任何事情都要以持之以恒、永遠向前為稟性，以日日創(chuàng)新為宗旨。這種日新精神與勞動精神倡導的崇尚勞動、創(chuàng)造性勞動內涵相契合。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的信義一致思想內蘊勞動精神。《孟子》提出：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”強調人應該追求天道真實的品德，要求人們誠實無欺、言行一致、重諾守信。古代先賢們提倡的誠信品德建立在講仁義的基礎上，他們認為講信用必須合乎道義的原則，不能違背國家、人民和民族的利益，要做到信義一致。這一思想恰好與勞動精神提倡的誠實勞動的精神實質相一致。
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