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寫(xiě)材料用典：內(nèi)省不疚，夫何憂何懼
【例文】“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”中華傳統(tǒng)文化中歷來(lái)重視自我省察。孔子在《論語(yǔ)》中對(duì)自省有精辟的闡釋，要求他的學(xué)生“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。曾子提出“吾日三省吾身”的修身方法，要求自己每天檢查自己：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”朱熹也有“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉”的名言。范仲淹每晚睡前有“自計(jì)”的習(xí)慣，“自計(jì)一日食飲奉養(yǎng)之費(fèi)，及所為之事”，也就是算一算自己拿的俸祿和一天所做的事情是否相稱、有無(wú)虧心。如果相稱，“則鼾鼻熟寐”；反之，“則終夕不能安眠，明日必求所以補(bǔ)之者”。（解放軍報(bào)《勇于“中夜嘗自省”》）
【典故】出自《論語(yǔ)·顏淵篇》，司馬牛問(wèn)君子，子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？“子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”
【釋義】內(nèi)省，即自我審視、審查。疚，即愧疚。意思是，司馬牛問(wèn)怎樣做一個(gè)君子。孔子說(shuō)：“君子不憂愁，不恐懼。”司馬牛說(shuō)：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？”孔子說(shuō)：“自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，那還有什么憂愁和恐懼呢？”
【賞析】自省自警，是中國(guó)古人的大智慧。從“吾日三省吾身”，到“澡雪而精神”“澡身而浴德”等，都強(qiáng)調(diào)自我反省、省察克治，以清除思想之垢，革掉行為之弊，保持思想純正，做到言行不逾矩。清朝廉吏于成龍為官時(shí)曾定下《示親民官自省六戒》，提出勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴(yán)征收、崇節(jié)儉六條戒律，早晚對(duì)照，自我反省。正是心有戒律、自我警示，于成龍為官多年始終不改節(jié)儉之風(fēng)，常以屑糠雜米為粥，兩袖清風(fēng)、深得民心，成為一代廉吏。我們黨歷來(lái)就有重視自省、善于自省的優(yōu)良傳統(tǒng)，一代代共產(chǎn)黨員在自我省察中拷問(wèn)靈魂，在自我凈化中叩問(wèn)初心。周恩來(lái)總理曾自訂7條“修養(yǎng)要?jiǎng)t”，規(guī)定要與自己的、他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，糾正自己的短處，永遠(yuǎn)不與群眾隔離。陳毅元帥在《六十三歲生日述懷》中寫(xiě)道：“中夜嘗自省，悔愧難自文。還是鼓勇氣，改正再前行。靈魂之深處，自掘才可能。”這些時(shí)時(shí)自省自警的態(tài)度，立起了共產(chǎn)黨人的高標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下，全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)，黨員干部要勇于“中夜嘗自省”，常拿黨性“照鏡子”，常與法規(guī)“對(duì)對(duì)表”，常以良知“悟悟心”，不斷去雜質(zhì)、除病毒、防污染，提高思想境界，校正人生坐標(biāo)。
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