摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《在黨組理論學(xué)習(xí)中心組“兩個結(jié)合”專題研討交流會上的發(fā)言材料》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《在黨組理論學(xué)習(xí)中心組“兩個結(jié)合”專題研討交流會上的發(fā)言材料》。
同志們：
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中鮮明指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。” “兩個結(jié)合”是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人面對新的時代課題和新的歷史使命，以堅定的歷史自覺和充沛的文化自信而提出的新的創(chuàng)新理論，具有深厚的歷史基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)，不僅深刻揭示了我們黨過去為什么成功、未來怎樣才能繼續(xù)成功的根本所在，也清晰闡明了如何科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的方法路徑，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化道路的歷史進(jìn)程中，我們應(yīng)該持續(xù)深化“兩個結(jié)合”，堅持自信自立、守正創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的底氣。圍繞研討發(fā)言主題，我談幾點體會，以供同志們參考。
一、“兩個結(jié)合”蘊含著中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，始終離不開中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的堅持、運用和發(fā)展。李大釗在《我的馬克思主義觀》中系統(tǒng)闡述了馬克思主義理論，為在黑暗中苦苦掙扎的國人送來了一絲微光，影響了大批先進(jìn)知識分子。中國共產(chǎn)黨從成立之日起便把馬克思主義確立為指導(dǎo)思想。經(jīng)歷了建黨早期的曲折彷徨后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人逐漸認(rèn)識到，中國的革命必須從中國的國情出發(fā)。毛澤東在分析《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》時，就自覺地運用了馬克思普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的方法，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，隨后創(chuàng)造性地摸索出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路，這是中國共產(chǎn)黨人第一次在實踐中采用這種方法并獲得了勝利。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上正式提出“馬克思主義中國化”的命題，同時強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。”此后，毛澤東在許多場合正式使用“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合”這樣的提法，成功將實踐經(jīng)驗上升為科學(xué)理論，實現(xiàn)了馬克思主義中國化在理論意義與實踐意義上的結(jié)合。新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用并發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造性地提出了社會主義過渡時期總路線，順利完成了三大改造的歷史任務(wù)，建立起了生產(chǎn)資料的社會主義公有制，逐步推進(jìn)社會主義革命和建設(shè)取得一系列成就。改革開放以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持解放思想、實事求是，堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際，繪就改革開放的宏偉藍(lán)圖，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得顯著成效。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在實現(xiàn)物質(zhì)極大豐富這一基礎(chǔ)上，深刻察覺到人民對美好生活的幸福和向往，主動把握社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，堅持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)了黨和國家事業(yè)的歷史性變革，為中華民族的偉大復(fù)興提供了“更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量”。縱觀中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，成功關(guān)鍵就在于始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)，始終注重結(jié)合中國具體實際，始終注重靠近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，以科學(xué)的理論指引人，以優(yōu)秀的文化凝聚人，以強(qiáng)大的精神力量感召人，在紛繁復(fù)雜的選擇中，在百折不撓的斗爭中，在艱難曲折的發(fā)展中，找到了一條最適合中國發(fā)展的道路，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化時代化。
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