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【例文】“華而不實，怨之所聚也。”凡此種種，都是表態(tài)式落實，是典型的形式主義、表面文章，只表態(tài)不表率，只掛帥不出征，對工作沒有絲毫裨益，對事業(yè)沒有一點好處。一是帶壞了風(fēng)氣，劣幣驅(qū)逐良幣，作秀勝過做事；二是擾亂了人心，“工作如戲，全靠演技”，誰還會靜下心來想工作；三是搞垮了事業(yè)，用的都是虛招、干的都是花活，規(guī)劃就會踩空，工作就會落空。（解放軍報《杜絕表態(tài)式落實》）
【典故】出自春秋左丘明《左傳·文公·文公五年》，晉陽處父聘于衛(wèi)，反過甯，甯嬴從之。及溫而還，其妻問之，嬴曰：“以剛。《商書》曰：‘沈漸剛克，高明柔克。’夫子壹之，其不沒乎。天為剛德，猶不干時，況在人乎？且華而不實，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其利而離其難，是以去之。”晉趙成子、欒貞子、霍伯、臼季皆卒。
【釋義】意思是，空有虛名而無實際行動的人,必然會招來人們的怨恨。后演變?yōu)槌烧Z“華而不實”。
【賞析】吹大的氣球最怕針，一戳就破；紙糊的鮮花最怕潮，遇水即化。天下事，真抓才能攻堅克難，實干才能夢想成真。空談?wù)`國，實干興邦。魏晉時代，后人更是批評兩晉亡于清談。做人做事做世，都要摒棄“假大空”。 魏晉時期，風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚，以何晏、王弼為代表的貴族名士崇尚無關(guān)國計民生的清談，被王羲之砭為“虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜”。戰(zhàn)國趙括紙上談兵、三國馬謖失街亭的教訓(xùn)啟示我們，沒有真才實學(xué)，缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，夸夸其談、故弄玄虛，是過不了實踐這一關(guān)的。中國共產(chǎn)黨人歷來注重向歷史學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，反對空談、強調(diào)實干、注重落實，認(rèn)為“事業(yè)是干出來的，不是說出來的”“不干，半點馬克思主義也沒有”。新中國的紅色江山，是無數(shù)革命先輩一槍一彈、一城一池打下來的；社會主義的宏偉大廈，也是無數(shù)勞動者一鍬一鏟、一磚一瓦壘起來的。正是因為一代代人的埋頭苦干和接力奮斗，中華民族的偉大復(fù)興才展現(xiàn)出如此光明的前景，偉大的“中國夢”才越來越接近現(xiàn)實。踏上新征程，各級黨員干部要牢記空談?wù)`國、實干興邦，擼起袖子加油干，風(fēng)雨無阻向前行，以真抓實干創(chuàng)造真業(yè)績、開創(chuàng)新局面。
【用法】主要適用于作風(fēng)建設(shè)類講話，側(cè)重強調(diào)真抓實干，教育引導(dǎo)黨員干部樹立正確政績觀，杜絕華而不實，追求實干實效，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。
